Cu ocazia Sfintelor Sărbători de Paște echipa Xpress Bălăbănești dorește tuturor românilor, oriunde s-ar afla, multă sănătate, bucurii și un Paște Fericit!
Paștele, sărbătoarea luminii și a bucuriei în Ortodoxie
Paștile sunt în Ortodoxie “sărbătoarea sărbătorilor”. Dacă sărbătoarea este o țâșnire de viață dumnezeiască în creație și ca atare o țâșnire de lumină mai presus de fire, Paștile sunt țâșnirea deplină a vieții dumnezeiești în existența noastră creștină. Natura noastră omenească nu mai e străluminată numai trecător de o rază dumnezeiască, care arată că ea nu e de la sine și singura existență, ci această natură e străbătută deplin și pentru veci de viața dumnezeirii, e transfigurată, pnevmatizată, ridicată din înlănțuirea procesului de corupere continuă care duce trupul nostru la descompunere, iar sufletul în iadul tenebrelor.
De aceea Paștile sunt o explozie de bucurie, care perpetuează explozia de bucurie a ucenicilor care au văzut pe Domnul înviat. De aceea credincioșii se salută cu vestea unei bucurii de necomparat cu nici o altă bucurie: “Hristos a înviat!” “Adevărat a înviat!”, până la Înalțarea Domnului, de când se salută cu altă veste tot așa de mare, legata interior de prima: “Hristos s-a înalțat!”, până la Cincizecime, care anticipeaza Cincizecimea deplină sau umplerea desăvârșită a vieții noastre de Duhul Sfânt.
Bucuria aceasta are atâta entuziasm în ea, încât ea e ca o “sfântă beție”, ca o “beție trează” de care vorbește Sfântul Grigorie de Nyssa. E ca o “beție trează”, pentru că e produsă de cea mai autentică dar și cea mai minunată realitate, realitatea neasemănat de frumoasă a vieții veșnice și plenare, mai frumoasă și mai minunată decât și-o poate închipui orice imaginație, motiv pentru care Sfântul Grigorie de Nyssa spune ca îngerii nu pun în funcție nici o imaginație, pentru ca realitatea pe care o văd întrece orice imaginație.
Entuziasmul manifestat de Apostoli la Cincizecime, în urma Pogorârii Duhului Sfânt, care părea privitorilor ca o beție (Fapte II, 13), începuse de la Înviere. Ea caracterizează bucuria credincioșilor de la Paști, care rămâne temelia vieții sufletești a lor în tot cursul vieții pământești. Acest entuziasm e produs de împărtășirea de “vinul cel nou” al vieții de care a vorbit Hristos înainte de Patimile Sale (Marcu XIV, 25): “Veniți cu rodul viței celei noi al dumnezeieștii veselii, în ziua cea vestită a învierii împărăției lui Hristos să ne împărtășim”.
Femeile mironosițe aflând de la înger despre Învierea Domnului, aleargă “cu frica și cu bucurie mare” să ducă această veste ucenicilor. Justificând bucuria lor, primul cuvânt pe care li-l adresează Iisus cel înviat la întâlnirea cu ele, este: “Bucurați-vă!” (Matei XXVIII, 9). De atunci cei ce cred aleargă cu aceeași bucurie debordantă în noaptea Paștilor și în zilele ce urmează, vestind tuturor celor pe care îi întâlnesc: “Hristos a înviat!”. Bucuria este starea sufletească principală pe care a produs-o vestea învierii în cei care știau că viața lor sfârșește în moarte. Bucuria aceasta se menține în creștini continuu, dar se actualizează mai ales în noaptea Paștilor.
Pr. Prof. Dumitru Staniloae
Sursa: http://www.crestinortodox.ro/
Notă. Întregul text al Pr. Prof. Dumitru Staniloae îl poți citi AICI.
Leave a Reply